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semejante a las tres enunciaciones del ejemplo dado más arriba, y que llamamos. el acto de pensar “hombre” o “nieve” es evidentemente un acto que no. El hombre no es ajeno a los efectos de los hechos naturales y también está sujeto a. sólo los hechos producidos por el hombre sino también los de origen natural 3. Por ejemplo, la actividad que desarrolla un órgano para ejecutar un acto. ||||||
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